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《大明王朝1566》中的大明神剑?为什么不入阁?

发布时间:2019-02-25 点击数:

剧中嘉靖很早就知道海瑞的与众不同。早在实行改稻为桑的基本国策时嘉靖就据说了海瑞的大名,并且在海瑞擅主动用赈灾粮食后嘉靖也没有降罪于他,并且说海瑞为他顾全了名声,替他笼络了人心。后来又降旨命海瑞为钦差大臣协同办理浙江官场大案,而同时办理大案的赵贞吉后来也入阁。此后在百官为修宫殿死谏时,海瑞也“识时务”的没有加入。直到皇帝自知时日无多,还特别提到海瑞是一把神剑,那么为什么不让海瑞入阁了?

首先海瑞嘉靖为什么说海瑞是神剑?海瑞跟当时其余的官员是有实质差异的。本质的差别是,海瑞不党,海瑞是有操守的。他的个人活动,客观上造成对谁有利,对谁有害的局面,不是海瑞想考虑的。他斟酌的是天下老百姓。任何对有损百姓的举动都是他所厌恶的,任何对百姓有利的行动他都是同意的,这就是他的操守。为了这份操守,他甚至愿意献出生命。而其余官员则都是有党的,或严党如严世蕃胡宗宪等,或裕王徐高张等,或天子吕方杨金水等。他们很多时候为了反对而反对,都是有私心,出发点并非是百姓。海瑞是清官,他金玉满堂,不接受任何人任何私物,他嫉恶如仇,他洁身自好,品行端正,这些都能够成为大明朝的模范,为万世表,需有德行的人才能看到他这些美好的操行,唯有德者方可执之,裕王可能用之无往不前。

那么嘉靖自己为什么不用海瑞了?是嘉靖自认非有德者?小编以为主要有以下多少点起因。

总之海瑞用某些人的话说就是“这个人很好,但没有什么用”。海瑞未能入阁,也不知对他是喜是悲。但海瑞在百姓之中永远是“海清天”。

第三海瑞表示的过于执拗,很多事件表现的与众不同,有些时候过于强调庶民而显得不识时务,不识大体,不能被皇帝认为是公忠体国。这点王荆公深有懂得,由于过于固执,最后变得拉拢人心,不好停止。

《大明王朝1566》中,嘉靖在自知大限之际向裕王交代后事,提及徐高张三位能臣干吏,并且申明忠贤之分,无忠无贤。此外,嘉靖帝称海瑞是大明朝一把神剑,唯有德者方可执之。问题来了,被认为是神剑的海瑞,嘉靖为什么不让海瑞入阁办事了?

第二海瑞和嘉靖在基本准则上有侧重大的对立,海瑞凡事以百姓为本,而嘉靖则自认是天下人的君父。嘉靖认为海瑞“无君无父”,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,在庙堂跟江湖考虑问题的出发点是不同的,这点海瑞做不到,这也是为什么海瑞不愿做杭州知府而乐意做知县的起因,他只想为百姓实心办事。

第一海瑞是个举人,纵观全体明朝也不举人入阁的例子,诚然明面上并不这条规则,但私底下是有这个考虑的,入阁至少也是进士诞生,而且是排名靠前的进士这样才华进翰林院,当前才有入阁的可能。只有极少数非翰林院出生进内阁的如神童张居正,那种属于特例。